du malaise à l’espoir PDF

Ce mémoire a été refusé en Du malaise à l’espoir PDF 2008. Un second mémoire a été présenté en Septembre 2008. Il a été soutenu et validé.


La violence humaine (si manifeste aujourd’hui) est-elle intrinsèquement naturelle ? Au point qu’on puisse seulement la canaliser par une forme de contrainte sociale ?
Le « malaise dans la civilisation » déjà décrit par Freud est-il indépassable ?
Y-a-t-il un espoir malgré les dangers présents ? Jacques Fleuret aborde cette question par sa double expérience scientifique et psychologique.
Il y a bien, malgré tout, un espoir, qui passe par chacun d’entre nous : retrouver ce que les sagesses anciennes nous enseignent : s’ouvrir à l’altruisme… à la compassion, la fraternité, la solidarité… Il s’agit en fait de décliner le mot « amour ».

Il s’agit de penser notre temps à l’aide de concepts et modèles plus appropriés à la situation. En connaître les limites n’empêche pas de penser et de croiser les approches pour réfléchir à notre condition humaine à l’aube de ce nouveau millénaire. Il s’agit des changements dans l’histoire des sciences, de l’évolution des théories. Le paradigme est un modèle théorique de pensée, qui oriente la réflexion et la recherche scientifique. Pour cet auteur, l’histoire de la science est discontinue.

C’est une période qui vient après la modernité. Pourtant, il est difficile de dater le passage de la modernité à la postmodernité. Pour beaucoup de gens, la modernité continue encore à fonctionner. Pour ce qui nous concerne, la postmodernité c’est notre temps, elle vient en continuité et en rupture avec la modernité. La pensée de Marx est en continuité avec la pensée moderne, notamment sur le rôle du progrès et de la science, sur la visée d’émancipation, mais il introduit aussi une rupture. Il commence par constater que l’histoire humaine est l’histoire de la lutte de classe. Pour lui, il n’y a pas de nature humaine, mais une ou plutôt des conditions humaines.

Un se divise en deux : la société est une unité qui contient au moins deux classes : la bourgeoisie et le prolétariat. La démocratie Le concept de démocratie était important pour la modernité. Dans le contexte postmoderne, la notion de démocratie ne fait pas débat. Elle est mise en œuvre et la philosophie n’aborde pas ce sujet en tant que tel.